ахимса

April 27, 2025

Ахимса - принцип ненасилия, отказа от причинения вреда, порчи или ущерба живым существам. Ахимса определяется как

поведение
Учение о семи путях (маргах) - это духовная концепция, описывающая этапы эволюции души от подчинения карме до обретения просветленной мудрости. Включает работу с клешами, разные стили тантрийского поведения и классификацию существ по уровню развития. Семь стадий пути - это последовательный процесс очищения, самопознания и выхода за пределы иллюзий, ведущий к естественному состоянию свободы и божественной игры бытия.
, ведущее к уменьшению зла в мире, направленное против самого зла, а не против людей, его творящих (отсутствие ненависти). Ахимса заключается в отказе от причинения вреда (убийства, насилия) всему живому (людям, животным) действием, словом и мыслью.

«Когда разум твердо покоится на волнах ахимсы, все существа прекращают вражду в присутствии такого человека».

*

Риши
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
Патанджали
Индийский риши, учитель, философ, лингвист и писатель, родоначальник школы йоги, автор Йога-сутр. Является одним из восемнадцати сиддхаров в традиции тамильской ветви шиваизма. Патанджали также является автором медицинского трактата под названием Патанджала Патанджали-тантра, который цитируется во многих индийских текстах по йоге и медицине.
, «
Йога сутры
'Йога-сутры - канонический текст традиционной школы йоги, написанный родоначальником этой традиции риши Патанджали, в котором изложена теория и практика йоги. В сутре указываются восемь средств, необходимых для правильной практики йоги яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.'
»

«Ахимса (ненасилие) становится религией лишь в том случае, когда она развилась из истинной любви. Просто начитавшись книг об ахимсе или приняв какую-либо традицию или учение об ахимсе, например,

буддизм
Буддизм - учение Будды Шакьямуни о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине I тысячелетия до н.э. в Древней Индии в среде шраманов, странствующих аскетов и отшельников. Основателем учения являлся Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
или
джайнизм
**Джайнизм** является одной из древнейших традиций Индии. С точки зрения Санатана-дхармы, он считается одной из настика-даршан (неортодоксальных философских систем), поскольку не принимает авторитет Вед.
, она не станет вашей жизнью. Любовь должна пропитать все ваше существо, и когда это происходит, то где же место насилию?».

Пайлот Бабаджи, «Вот что я постиг»

Из сатсанга Свами Вишнудевананда Гири

Ненасилие (ахимса) - это первый и главный принцип в перечне заповедей ямы, один из пяти «великих обетов» (

махавратам
Махаврата - пять великих монашеских обетов ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астейя (неприсвоение чужого), брахмачарья (целомудрие), апариграха (нестяжательство). Эти пять великих обетов изложены в классических текстах, таких как Йога сутры риши Патанджали, где описываются как принципы ямы и ниямы. Йогин, соблюдающий пять великих обетов, дисциплинирует себя и очищает свое тело и сознание.
), которые торжественно дают как клятву все вступающие в
карма
Карма - закон причин и следствий. Карма подразумевает влияние совершенных человеком действий (телом, речью или мыслями) на его последующую жизнь и характер будущего рождения, включая такие аспекты, как класс существования, социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие и здоровье.
-санньясу, все
брахмачари
Брамачари - неженатый ученик, который принимает простые обеты.
и санньяси-монахи. Это начало, основа любого истинного духовного пути, в том числе - йоги.

К тем, кто идет по пути, ахимса приходит естественно. Мы становимся настолько саттвичными, деликатными, интеллигентными, утонченными, способными к эмпатии, что скорее будем сами терпеть неудобства, чем принесем вред другим или пожелаем принудить других к чему-либо против их воли. Если вы способны к эмпатии, вы будете сострадать другим и любить их. Если вы их любите, и ваша любовь углубляется, то вы придете к пониманию единства: «Я и другие - одно, я - есть другие, другие - это я».

В этом суть адвайты - стать всем, быть всем во всем, быть единым со всеми во Вселенной.

Адвайта
Адвайта - учение о недвойственности, которое часто передавалось и проповедовалось многими святыми без прямого обозначения и называния учения. Адвайта признает единственной реальностью одно лишь абсолютное Сознание, которое называется Брахманом или высшей Сущностью.
- это философия всеединства.

Существует неписаный закон для всех

садху
добродетельный человек
, запрещающий проклинать других, - это сущность ахимсы, ненасилия. У садху всегда принято любить, сострадать, прощать и желать другим только блага.

Каким бы прекрасным был мир, если бы все люди следовали ахимсе! Отказ от любого насилия - это не дань светской морали, это самая суть Дхармы и начало пробуждения.

Ахимса как основа

Ахимса - это фундамент, основа. Без ахимсы вы никогда не сможете стать садху, достичь мокши, освобождения от кармы. Без ахимсы вы не сможете очистить свои кармы и накопить заслуги.

Прежде чем выполнять

асаны
Асана - положение тела.Специальные позы для работы с телом и энергетическими каналами. Асаны следует выполнять для того, чтобы очистить каналы внутри тела и сделать их шире, чтобы энергия могла свободно циркулировать по ним. Выполнение асан делает тело устойчивым для дальнейших практик медитации.
,
пранаямы
Пранаяма - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных практик. Упражнения прана🔗ямы применяются для очистки каналов тонкого тела от загрязнений, а также для накопления и преобразования жизненной энергии.
, медитации, мантры, созерцание, вам нужно утвердиться в ахимсе - ненасилии.

Ахимса тела

  1. Избегайте физически вредить кому-либо даже в малой степени, делайте другим только добро, так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам.
  2. Делайте другим что-либо, только если они сами вас об этом попросят.
  3. Всегда оказывайте помощь страдающим, попавшим в беду, как людям, так и животным.
  4. Поддерживайте жизненную силу и благополучие других, если вас просят, материально, словами или мысленно - молитвой, благословениями.

Ахимса речи

  1. Говорите другим или о других только хорошее. Если это невозможно - просто молчите.
  2. Говорите с любовью, мягко, чтобы не ранить других словами.
  3. Если слетели дурные или нечистые слова, остановитесь и раскайтесь.
  4. Держите свою речь в чистоте, избегайте унижающих слов и проклятий.

Ахимса ума

  1. Думайте о других только хорошее, желайте им добра.
  2. Посылайте искренне другим только хорошие мысли.
  3. Контролируйте ум, останавливайте злые мысли на корню.
  4. Если создали плохой образ, раскайтесь, признание очищает ошибку.

Тонкая ахимса

Уважение свободы воли
Ахимса более тонкого уровня связана с уважением свободы воли других существ так, как это делают святые. Это предполагает деликатность и осторожность, чтобы не задеть волю или энергию другого даже в мелочи, с глубоким уважением к пространству чужого самовыражения. Так живут святые и божества. Пока вы не научитесь уважать пространство чужого самовыражения и чужую энергию, двери высших миров будут закрыты перед вами, так как миры божеств основываются на этих принципах.

Свобода воли учеников
Святые высоко ценят свободу воли всех существ. Если кто-либо хочет стать учеником, святые проверяют, действует ли этот человек из собственной свободы, решимости и веры или следует шаблонам ума. Быть учеником - значит сознательно и добровольно подстраивать свою волю под волю Божественного, Дхармы и святых. Это путь к еще большей внутренней и личной свободе

йогина
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
.

Принципы уважения воли других
Учитесь предоставлять полную свободу воли другим живым существам и уважать её. Откажитесь от любых попыток навязывания своих идей, мнений, а также грубой или тонкой манипуляции другими, их мнением при общении. Не учите других, как им жить, если они не просят вас об этом. Просьбы должны быть ответственными, осознанными и искренними.

Сохранение собственного пространства
Уважайте свободу воли других безусловно, но не впадайте в самоуничижение. Уважайте также своё пространство как

садху
добродетельный человек
, цените свою свободу и взгляды. Не пытайтесь подстраиваться под всех. Не будьте аморфными или расплывчатыми в мировоззрении. Когда необходимо, отстаивайте свои взгляды, но делайте это мирно, с любовью к другим и ненасильственно.

  • ахимса

  • яма